BARÉIN, UN PAÍS ESPECIAL

Baréin es un país, que al igual que todos los de su entorno, se ha visto beneficiado por el descubrimiento de petróleo y el gas. La curiosidad es que fue el primer país donde se encontró petróleo (1932), en el golfo Pérsico.

Baréin es especial, además de un país joven, 1971, tiene una historia peculiar, todo debido a la religión. En el mundo musulmán existen dos principales ramas, sunitas y chiitas, luego dentro de estas hay otras sub-ramas en las que no voy a entrar, simplemente que veamos que no hay una división clara y simple, todo es mucho más complejo.

La división vino desde el principio, en el 632 d.c., a la muerte de Mahoma (como toda historia de la humanidad que se precie, por la sucesión, es decir, por el poder y el dinero). La diferencia principal y que ha servido de excusa para matarse entre musulmanes desde los orígenes de esta última gran religión monoteísta, es que los sunitas (que suponen el 86%), piensan que los sucesores de Mahoma deben ser elegidos “democráticamente” (los que les interesaban a ellos, ya que eran y son mayoría), en cambio, los chiitas consideran que el sucesor debe ser elegido por lazos de sangre. A la muerte de Mahoma, para los chiitas, Alí era quien le debería haber sucedido, yerno y primo de Mahoma, pero hubo tres Califas anteriores entre el profeta Mahoma y Alí, que fueron asesinados.

Símbolo con el que se conoce al profeta Mahoma

Alí fue el primer Califa chiita, Alí y su familia son considerados por los chiitas gente divina, ya que son familia del profeta Mahoma, mientras que los sunitas los consideran una familia importante en la religión musulmana, pero no sagrada. Alí fue asesinado en el 661, y su hijo renunció la sucesión para evitar derramamiento de sangre. Hubo un pequeño acuerdo para el nombramiento de los califas que se rompió con el asesinato de unas 70 personas de la rama de Mahoma (familia de Alí, mujeres, niños, primos), para intentar que no hubiera descendencia ni competencia a la hora de llegar al “trono”, padre de la religión musulmana (el Califa), lo que es para los cristianos el Papa.

Este acontecimiento, el asesinato Alí y casi toda la línea sucesoria incluidos mujeres y niños para evitar nueva descendencia, se vive de forma muy especial por la rama chiita todos los años, yo lo viví con ellos en Kuwait, ya os lo mostraré en mi siguiente publicación. Estos acontecimientos ocurrieron durante el Muhraan, primer mes del calendario islámico (calendario lunar), su año nuevo. Mientras que para los suníes el Muhraan es una celebración, para los chiitas es un funeral.

¿Quién son más radicales?, pues depende, no hay una respuesta concreta, todo depende de cada persona. Al día de hoy, los chiitas están representados por Irán y los sunitas por Arabia Saudí, luchan entre ellos por el control de medio oriente en diferentes guerras, como la de Siria y Yemen, además, de una guerra fría que no acaba nunca. Igualmente existen bandas terroristas chiitas como Hezbolá, y Sunitas como Al queda, Hamás, los Talibanes, Estado Islámico, Hermanos Musulmanes, etc. Que haya más grupos terroristas suníes no quiere decir que sean peores, no, como he dicho antes los suníes son el 86%, por ello hay más grupos, pero localizados cada uno en su zona.

Volviendo a Baréin, la peculiaridad de este país es que hay una población de mayoría chiita gobernados por sunitas, lo que genera un ambiente explosivo. El caso contrario lo vemos en Siria, población en su mayoría suní, gobernados por chiitas, concretamente alauitas.

Esta situación creó grandes tensiones durante la primavera árabe en 2011, tensiones que hoy día todavía puedes apreciar, aunque el gobierno intente borrar las huellas. En la primavera árabe, no solo en Baréin, sino en gran parte de los países árabes y del Magreb, la población salió a las calles pidiendo más democracia. Estas manifestaciones llegaron a tumbar algunos gobiernos. En Baréin crearon grandes manifestaciones, la población se reunió en la emblemática plaza de la perla, donde los manifestantes acamparon durante varios días. Los manifestantes sufrieron disparos de la policía o del ejército, causando algunos muertos y varios heridos. La propia plaza de la perla, símbolo de la revolución, fue destruida, al día de hoy la cruzan varias carreteras y puentes, lo que hace imposible que la gente se manifieste sin que sea atropellada por los vehículos.

Arriba y abajo podemos ver lo que queda de la plaza de la perla, cruzada por carreteras y puentes

Las manifestaciones en Baréin también estaban relacionadas con lo comentado anteriormente, la población de mayoría chií pedía el mismo trato que tenía la minoría suní, ya que estos tenían preferencia en cargos públicos y militares, vamos, mejor dicho, los chiitas tienen prohibido acceder a puestos de importancia en la política y el ejército. Igualmente tienen un trato desfavorable en vivienda. Después de la represión en la plaza de la perla, los manifestantes también pedían la caída del régimen. El rey finalmente decretó la ley marcial durante tres meses. Yo paseando por las calles a veces me encontraba puntos de control del ejército, es decir, la calle totalmente cortada, cruzada con alambre de espino y pequeños muros móviles de hormigón como los que dividen los distintos sentidos de las autovías.

Para mí era sorprendente ir caminando por la ciudad, tranquila, con grandes construcciones y ampliaciones, ganando terreno al mar, pasear por barrios lujosos que podían parecer perfectamente grandes complejos turísticos, ir nadando entre edificios por canales que hacen de piscina en algunos barrios nuevos, pero de repente, cerca del centro te encuentras al ejercito en diferentes puntos de control, con barreras, muros fronterizos en el centro de la ciudad que están alerta para cualquier atisbo de revuelta o manifestación.

En estas fotos podemos ver la otra Baréin, muy cerca de las barricadas, de las calles cortadas, etc.

Cambiando de tema, una gran experiencia fue acampar y poder dormir bajo la sombra del árbol de la vida. Es una acacia de más o menos cuatrocientos años, que nadie sabe como como sobrevive, está en mitad del desierto, la posible fuente de agua más cercana es un arroyo subterráneo pero que quedaría a tres km de distancia. Cuentan las leyendas, que el árbol se encuentra en lo que fue el jardín del Edén, por lo que se alimenta de una fuente de agua mística.

Igualmente, el viaje por el desierto andando fue muy agradable, mucho polvo y tormentas de arena en algunos momentos, pero lo disfruté, lo viví. Cuando caminaba por el desierto lo que era normal era encontrar pozos de petróleo y gas, también por su puesto oleoductos y gasoductos en mitad del desierto, como carreteras que se perdían en el horizonte

En Baréin viví gran parte de mi estancia con Sarfraz, un hindú o mejor dicho un indio musulmán que me acogió en su casa casi un mes sin conocerme. Igualmente conviví con gente de Bangladesh que vivían con mi amigo Sarfraz. Todos eran musulmanes, aprendí mucho de su cultura y estilo de vida, ya que era Ramadán. Muchas gracias Sarfraz por todo, un fuerte abrazo.